看过美国大型灾难片《后天》后，思绪久久无法平静，心中总是不由地回想起水漫全球的惨景，不禁为人类当前生态环境的恶化而心跳加速。然而再往深处想，便联想到了我们国粹武术的继承与发展问题，真正代表中华武学精髓的传统武术现在不也面临着一场“没有明天”的厄运吗？
中华武术发展至今，就像一位满脸皱纹、两鬓苍苍的老人，拄着拐杖从远古蹒跚而来。他也曾有过花样年华的荣耀和傲视群雄的自豪，然而当这位老人走到今天，却步入一个“文化战国时代”的迷宫，要面临着一场或许是一生从未有过的考验：
一把老“骨头”将被急功近利的习武者拿去做沾沾自喜的炫耀；年老色衰的“血肉”要被惟利是图的“师父”们拿去做哗众取宠的招牌；就连布满伤痕的“拐杖”也要被盲目的习武者拿去当作天下无敌的“绿玉杖”；惟独他依然光芒四射的精神思想却被人们弃之荒野，无人问津！老人虽饱经沧桑，但面对这场近乎时代性的灾难，却显得苍白、木讷。
人类正逐步跨入知识经济时代，以“知识创新”为核心的时代大潮在中国“初露端倪”之后，随之便使中国兴起了一波又一波的信息浪潮、学习浪潮、人才浪潮……对于已有几千历史的中国传统武术来说，也该步入一个挖掘本原、研究理论、创新实践的全新时期。
理论是实践的先导，是实践经验的科学总结。传统的武学理论是广大劳动人民几千年武术实践的结晶，是指导今天武术实践活动的依据，同时也会在新的武术实践中得到革新和完善。面对“知识爆炸”的时代潮，这位千岁武术老人最渴望留给后辈的不是那些被洗劫一空的“骨头”、“血肉”或者“拐杖”，而正是老人那被弃如草芥的思想和精神！而寻找这种远古的武学精神与思想最直接处，便是一本本充满泥土味的传统武学著作。
不可否认，由于历史缘故这些传统武学著作中往往堆砌着不少之乎者也的繁琐和玄之又玄的费解，但这并非武学本身之痼疾，对其的扬弃发展，也正是我们之所以研究它分析它的原因所在。试想，要是连我们自己都讨厌自己而不自重，不自立，不自强，那还会有谁关心我们，理解我们，帮助我们？！
武学先辈们为我们苦心竭虑创造的武学精义，虽不是以一种喜闻乐见的形式保存，但我们也万不可因此而在当前看似浮华繁荣的假象中将之遗忘，甚至抛弃。“学武先明理，习武先修德。”从理论角度讲，任何一种拳术流派，任何一门修炼功法，甚至任何一个技术动作，都有因果规律，都有其物理、生理、心理、甚至道德文化上的依据，这些原理和依据也正是做一个“明智”的武者所必须去学习、求证并传播的。
一个民族如果没有点理论科研精神，那她将是一个失去长远未来的民族；而一项没有理论研究品质的事业，也将是一项没有后劲没有前途的事业。从武学自身特点而言，中国武学各个流派在修炼的根本原理上往往是大同小异的，研习一门武术只要精进深入，便可逐渐洞见整个华夏武学之精妙。笔者期盼所有武术界同仁，在学武、习武、授武的整个过程中，都能不断地学习武学理论，颐养治学精神，学会在武学研究中找寻自我，在治学实践中弘扬武术；或许这也才是中华武术真正振兴繁荣之开始！
当然，就像给老人做手术一样，千年武学传统的继承发扬也是个长期而复杂的系统工程，需要全体武术界同仁，甚至整个社会齐心协力共同努力才能完成。那么，作为我们每位习武者个体，首要的就是从研究武学理论做起，让整个武术界掀起一股钻研武学理论之风！
已发表于《精武》2004第八期 |
